Cahin Caha

Dans un commentaire, un lecteur me demande quel est le contenu exact du wird qu'on pratique dans la tariqa. Ma fidèle lectrice du Sénégal appuie cette demande. Tiens je pense que ce billet va rejoindre ma rubrique "pour les nuls par un nul".

Je crois qu'à un moment le site anglais de la voie avait mis en ligne le wird, mais je n'en suis pas sûr. En cherchant bien on trouve juste un lien permettant d'envoyer un mail "je voudrais connaître le wird de la Boutchichiyya". Mais je ne sais pas ce qui est répondu aux gens.

Pour mes lecteurs non musulmans, le wird c'est un ensemble d'invocations qu'on fait individuellement matin et soir. Chaque confrérie a son propre wird.

Il y a d'ailleurs dans "Vie et enseignement de Tierno Bokar" de Amadou Hampâté Ba une description tragi-comique d'une célèbre et longue controverse qui a secoué la Tijaniya il y a à peu près un siècle. Je ne me souviens plus des détails, mais ça a tourné vinaigre pour des raisons de rivalités de personnes.

Et pour donner un prétexte à cette rivalité, il y a eu une très longue dispute entre certains qui étaient "pour les onze grains" et d'autres "pour les douze grains". La plupart des wird commencent (à ma connaissance) par l'invocation "audhu billahi mina chaytani rajim", c'est à dire "je demande la protection de Dieu contre Satan le lapidé", récité onze ou douze fois dans le cas de cette controverse historique. On compte les onze ou douze fois sur les grains du chapelet. A l'époque cette controverse a conduit à un conflit très grave.

Pour revenir au wird, je crois bien que c'est un peu pareil dans toutes les voies : il y a un certain nombre de "audhu billahi", puis un certain nombre de "astarfighullah" (je me repens, me réfugie en Dieu), puis un certain nombre de prières sur le prophète, le tout avec quelques versets.

Quand on décide d'entrer dans une voie, on reçoit un wird. Je crois bien que chez les Tijanes on appelle justement ça "prendre le wird". Chez nous on parle de "prendre le pacte", mais c'est pareil.

Pour revenir à la question de mes lecteurs, je ne me sens pas de donner le contenu de notre wird ici. Je sais que dans d'autres confréries c'est public, mais disons que je ne me sens pas "habilité" à le donner. On va dire qu'il est structuré comme indiqué plus haut.

Je ne veux pas qu'on pense que c'est un grand secret, mais en quelque sorte le secret est ailleurs. Il me revient une histoire : un frère de la voie, avant d'arriver chez nous, s'était fait son propre wird en prenant des morceaux à droite et à gauche et en les compilant.

Quand il a approché la voie, la première chose que le moqaddem (le responsable du groupe, qui représente le sheikh) lui a dit c'est "Oula ! Arrête tout, contente toi pendant quelques temps de faire du dhikr et on verra après". Plus tard il est entré dans la voie et a reçu le fameux wird.

En soi, la suite de récitations qui constituent le wird n'a pas de valeur particulière. Je sais que c'est difficile à comprendre, mais ce qui lui donne sa valeur, c'est l'énergie spirituelle qui circule dans la tariqa, ce qu'on appelle le sirr ou secret spirituel. C'est ce qui transforme ces phrases mortes en quelque chose de vivant.

Tout ça pour dire que même si je donnais le contenu du wird à quelqu'un, il serait bien avancé. Hum. On va encore me prendre pour un dingue. Par ailleurs il y a certainement parmi mes lecteurs des gens qui en savent beaucoup plus long que moi sur le sujet !